Entre rails normands, étoiles du système solaire et décans égyptiens : un voyage à travers l’Histoire et les territoires

Deux conférences pour explorer notre rapport au monde, entre ancrage terrestre et élévation céleste : Gérard Jolif., membre de l’ADPCR, nous fera découvrir les enjeux passés et actuels du transport ferroviaire en Normandie, plaidant pour une meilleure articulation entre mobilité durable et aménagement du territoire. Dany Ollivier, autrice et reportrice, nous entraînera, quant à elle, sur les traces des Sciences d’Uranie ; de la Mésopotamie à l’Égypte, en passant par la Grèce, à la découverte des savoirs astronomiques anciens et des mystérieux décans égyptiens, ces repères célestes qui structuraient le temps et l’espace

Etoiles et décans égyptiens

Représentation image : Etoiles et décans égyptiens

Arrangement image : IA avec la participation textuelle de Dany Ollivier

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Le Centre des Savoirs à la Connaissance organise deux conférences sur les Sciences Sociales et les Sciences d’Uranie.

Date et plage horaire :

DIMANCHE 01 JUIN 2025 de 15 H à 17 H

 

PREMIERE PARTIE

Sciences Sociales :

SUR LES RAILS DE NORMANDIE

Intervenant :

GERARD JOLIF

Membre de l’ADPCR

Résumé :

Gérard Jolif, membre de l’Association pour la Défense et la Promotion du Chemin de fer et de l’intermodalité dans l’ouest de la Région Normandie, nous présentera les enjeux historiques et actuels de la mobilité sur rails. En fait, l’ADPCR œuvre pour une meilleure intégration des transports publics avec le réseau ferroviaire de Normandie.

DEUXIEME PARTIE

Sciences d’Uranie :

DECANS ET DESTINS : AUX CONFINS DES ETOILES ET DE L’HISTOIRE

Intervenante :

DANY OLLIVIER

Autrice et Reportrice

Résumé : 

De la Mésopotamie à l’Egypte, nous aborderons l’Histoire des sciences d’Uranie ;

Des étoiles circumpolaires, visibles toute l’année, aux constellations dites « décanales », nous explorerons les décans égyptiens ;

Conséquemment, nous serons invités, lors de cet exposé, à mieux comprendre ces subdivisions qui influent sur notre monde.

Pratique :

Siège social : 3 boulevard du Général de Gaulle - 50170 PONTORSON

Téléphone : 09 54 04 33 53

Courriel : danyolliviercsc@free.fr

Site : http ://danyolliviercsc.free.fr/

Tarifs : 10 € payable, pour les non-adhérents, en début de séance ; gratuit pour les adhérents

Adhésion annuelle : 50 € - Les adhésions, valables jusqu’au 31 décembre 2025, peuvent être prises, le jour même, en début de séance

Réservation conseillée

Attention, des circonstances, indépendantes de notre volonté, peuvent entraîner des modifications du programme !

Si vous n’habitez pas loin, ou si vous êtes dans le coin, ne manquez pas ces conférences !

COURS - Toute l’année sur rendez-vous :

Téléphone : 09 54 04 33 53 - Courriel : danyolliviercsc@free.fr

ASTROLOGIE

L'astrologie s'appuie sur les mathématiques célestes. C'est une discipline intellectuelle, hautement spirituelle, et un outil, exceptionnel, de connaissance de soi. Elle nous permet d'œuvrer sur nous-mêmes, de discerner la destinée et de préparer, au mieux, l'avenir. Mais, est-elle signifiante ? Pour le savoir, il faut en étudier tous les rouages. Par ailleurs, elle requiert, des aspirants astrologues, de la dignité et de l'intégrité.

Vivre à l’heure solaire moyenne ou, à minima, en finir avec l'heure d'été

Et si nous revivions à l’heure du cadran solaire ou, du moins, à l’heure solaire moyenne ? Chaque année, le passage à l’heure d’été bouleverse notre horloge biologique, entraînant fatigue, troubles du sommeil et risques accrus pour la santé. Imposée pour des raisons politiques et économiques révolues, cette mesure nous éloigne du rythme naturel dicté par notre étoile. Pourtant, vivre en harmonie avec le Soleil est une nécessité pour notre bien-être. Alors, pourquoi ne pas repenser notre rapport à l’astre roi ?

Représentation image : cadran solaire

Arrangement image : Dany Ollivier

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Les effets néfastes de l’heure d’été sur la santé

Les conséquences du passage à l'heure d'été ne sont pas anodines. Elles se traduisent, concrètement, par une augmentation des risques pour la santé et la sécurité.

Le changement d'heure perturbe, profondément, nos rythmes biologiques. Parmi ses effets les plus notables, on observe un déséquilibre de l’horloge biologique, des troubles du sommeil et de l'attention, l’accroissement du nombre d'accidents de travail et de circulation, l’augmentation des infarctus du myocarde, une hausse du taux de suicides, etc. Si ces complications nous touchent tous, elles affectent, singulièrement, les enfants, les personnes âgées et un pourcentage, non négligeable, des chronotypes du soir. Ce décalage horaire forcé accentue, pour ces individualités, les difficultés en les contraignant à un rythme qui ne leur est pas naturel. Les matinaux, eux, mettent, en moyenne, une semaine à s' adapter à cette contrainte imposée par les gouvernements. Quant à la population vespérale...

Loin d’être une simple question de confort, cette astreinte s’accompagne d’une réalité inquiétante : entre 1976 et 1986, la consommation de psychotropes et de somnifères a doublé en France, comme le révélait le magazine Science et Vie en janvier 1989 (n° 856). Et cela ne fait qu’augmenter depuis…

Vivre au rythme du soleil : un droit fondamental

L'heure légale, et plus encore l'heure d'été, s'impose aux organismes vivants - humains comme animaux - sans considération pour leurs besoins physiologiques. Dictée par des impératifs pratiques, politiques et économiques révolus, elle est appliquée sans que la majorité de la population ne prenne la mesure de son décalage avec l'ordre cosmologique. Il est, pourtant, fondamental de vivre en harmonie avec le Soleil !

Refuser l'heure d'été est une démarche exigeante qui demande de la détermination et de la persévérance. Nonobstant, elle est à la portée de nombreux indépendants, retraités et habitants des îles ou de régions moins soumises aux exigences urbaines. Et si nous étions plus nombreux à dire non à cette aberration temporelle ?

L’histoire de l’heure en France

L’organisation du temps, en France, a connu de nombreuses évolutions :

• Jusqu’au 14 mars 1891 : chaque ville suivait son heure locale, hormis l’Est du pays qui adoptait l’heure allemande ;
• Du 15 mars 1891 au 11 mars 1911 : adoption d'une heure de référence (Greenwich Mean Time (GMT) + 9 minutes 21 secondes, correspondant à la longitude de Paris) ;
• Du 11 mars 1911 au 16 septembre 1945 : alignement progressif sur GMT (avec interruptions liées aux guerres et aux occupations, instaurant des heures d'été intermittentes) ;
• Depuis août 1945 : la France vit officiellement à l’heure allemande (GMT + 1), un choix confirmé et aggravé par l'instauration d’une heure d’été supplémentaire, d'abord de six mois par an (1976-1995), puis de sept mois depuis 1996.

Pour une santé préservée, un retour à l’heure solaire moyenne

Notre bien-être physique et psychique passe par un respect des variations cycliques de l’astre d’or. Il est donc primordial de revenir à une heure solaire moyenne. À tout le moins, nous devrions abolir l’heure d’été, qui, année après année, prouve ses effets délétères sur les organismes vivants et les équilibres de vie.

Et si nous reprenions le contrôle du « temps » ?

Dany Ollivier - Autrice

COURS - Toute l’année sur rendez-vous :

Téléphone : 09 54 04 33 53 - Courriel : danyolliviercsc@free.fr

ASTROLOGIE

L'astrologie s'appuie sur les mathématiques célestes. C'est une discipline intellectuelle, hautement spirituelle, et un outil, exceptionnel, de connaissance de soi. Elle nous permet d'œuvrer sur nous-mêmes, de discerner la destinée et de préparer, au mieux, l'avenir. Mais, est-elle signifiante ? Pour le savoir, il faut en étudier tous les rouages. Par ailleurs, elle requiert, des aspirants astrologues, de la dignité et de l'intégrité.

De la ruche à l'inconscient : organisation des abeilles et construction du « Moi »

De l'apiculture à la psychanalyse, ces deux exposés proposent un voyage entre deux mondes, en apparence éloignés, structurés par des dynamiques essentielles. D’une part, nous découvrirons l'organisation fascinante des abeilles – entre reines, ouvrières et faux-bourdons – et les menaces pesant sur leur survie. D'autre part, nous explorerons les concepts clés de Sigmund Freud et Carl Gustav Jung, des complexes aux topiques freudiennes, pour mieux comprendre pourquoi un « Moi » cohérent est fondamental. Deux univers, une même quête d'équilibre…

Sigmund Freud

Représentation image : Sigmund Freud (1856-1939)

Artiste : le dessinateur, photographe et graveur autrichien Ferdinand Schmutzer (1870-1928)

Arrangement image : Dany Ollivier

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Le Centre des Savoirs à la Connaissance organise deux conférences : la première sur les Sciences Naturelles et la deuxième sur les Sciences Humaines

Date et plage horaire : dimanche 02 mars 2025 de 15 h à 17 h

Première partie : vie et survie des abeilles

Intervenant : Michel Lelièvre - Apiculteur

Résumé : la vie des abeilles : la reine, les ouvrières et les faux-bourdons ; la survie des abeilles : les prédateurs et les insecticides.

Deuxième partie : psychanalyse et inconscient

Intervenante : Dany Ollivier : Autrice, enseignante et formatrice

Résumé : du médecin, neurologue et psychanalyste autrichien, Sigmund Freud au médecin et psychologue suisse Carl Gustav Jung, nous aborderons la psychanalyse ;

Des complexes aux topiques freudiennes, nous tenterons de saisir les comportements humains ;

Conséquemment, nous serons invités, lors de cet exposé, à découvrir pourquoi un « Moi » cohérent est fondamental.

Pratique :

Siège social : 3 boulevard du Général de Gaulle - 50170 PONTORSON

Téléphone : 09 54 04 33 53

Courriel : danyolliviercsc@free.fr

Site : http ://danyolliviercsc.free.fr/

Tarifs : 10 € payable, pour les non-adhérents, en début de séance ; gratuit pour les adhérents

Adhésion annuelle : 50 € - Les adhésions, valables jusqu’au 31 décembre 2025, peuvent être prises, le jour même, en début de séance

Réservation conseillée

Si vous n’habitez pas loin, ou si vous êtes dans le coin, ne manquez pas ces conférences !

COURS - Toute l’année sur rendez-vous :

Téléphone : 09 54 04 33 53 - Courriel : danyolliviercsc@free.fr

PSYCHOLOGIE et DEVELOPPEMENT PERSONNEL

Un enseignement de cours où s'insère, naturellement, une thérapie brève et comportementale impliquant plusieurs techniques comme la pédagogie, la psychologie, la psychanalyse, l'Analyse Transactionnelle, le développement personnel, la suggestologie, la relaxation, la sophrologie, les méditations guidées, etc. Il s’adresse à ceux qui se cherchent, souhaitent évoluer, essaient de se connaître et d’aller vers les autres, ressentent un mal-être, reçoivent une clientèle, etc.

Les Paradoxes de Zénon d’Elée : entre philosophie et calcul

Achille peut-il, ou ne peut-il pas, rattraper la tortue ? Embarquez pour un voyage où l’infini dévoile ses mystères…

Zénon d'Élée

Représentation image : Zénon d’Elée

Arrangement image : Dany Ollivier

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Zénon d’Elée

Le philosophe présocratique grec Zénon d'Élée naquit à Élée en Grèce (v. 490-430 av. notre ère). Il fut un disciple du philosophe présocratique, pythagoricien et éléate grec Parménide. Il démontra l'incapacité de raisonner la réalité du mouvement.

Il est, notamment, connu pour ses paradoxes logiques comme « La Flèche qui vole » et « Achille et la tortue » qui visaient à défendre la doctrine de son maître Parménide.

Le Paradoxe de la Flèche qui vole

Ce paradoxe soutient que, si l'on considère le temps comme une suite d'instants indivisibles, le mouvement devient impossible. Et pourtant, la flèche se déplace et atteint son but. 

Le Paradoxe d'Achille et la Tortue

Ce paradoxe met en scène une course entre le héros légendaire, de la mythologie grecque, Achille et une tortue à qui l’on accorde une avance. Ce raisonnement suggère qu’un nombre infini d’étapes serait nécessaire pour atteindre une cible. Et pourtant, Achille rattrape la tortue en un temps fini.

Des débats à n’en plus finir

Les paradoxes de Zénon ont provoqué de nombreux débats philosophiques et mathématiques sur le mouvement et le temps. Il faudra attendre le développement du calcul infinitésimal développé par l’alchimiste, astronome, mathématicien, philosophe et physicien anglais Isaac Newton (1643-1727) et le mathématicien, philologue et philosophe allemand Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) pour résoudre, à l’aide des mathématiques, ces contradictions.

En conclusion

Au XVIIème siècle, l’établissement d’une correspondance, entre changement infinitésimal et valeurs finies, a clôturé les controverses. Depuis, les paradoxes de Zénon ne posent plus de problème de cohérence.

En conséquence, on peut additionner une infinité de petites choses et obtenir un résultat fini. Comme sur terre, on peut ajouter une foultitude d’humains jusqu’au jour où…

Dany Ollivier - Autrice

Une partie historique, de cet article, a été publié, pour la première fois, dans le bulletin d'information du S.N.R. d'octobre 2001. Il est extrait d'une conférence exposée depuis 1987 © 1987 (Conférence), © 2001 (Article), © 2004 (Site)

COURS - Toute l’année sur rendez-vous :

Téléphone : 09 54 04 33 53 - Courriel : danyolliviercsc@free.fr

PSYCHOLOGIE ET DEVELOPPEMENT PERSONNEL

Enseignement de cours où s'insère, naturellement, une thérapie brève et comportementale impliquant plusieurs techniques comme la pédagogie, la psychologie, la psychanalyse, l'Analyse Transactionnelle, le développement personnel, la suggestologie, la relaxation, la sophrologie, les méditations guidées, etc. Il s'adresse à ceux qui se cherchent, souhaitent évoluer, essaient de se connaître et d'aller vers les autres, ressentent un mal-être, reçoivent une clientèle, etc.

De la nature selon Parménide : entre vérité et opinion

La philosophie est une discipline inhérente au développement humain

Parménide

Représentation image : le philosophe grec Parménide

Arrangement image : Dany Ollivier

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Parménide…

Le philosophe présocratique, pythagoricien et éléate grec Parménide naquit à Élée en Grèce (v. 504-v. 450 av. notre ère). Dans son poème « De la nature », il explicita la proposition essentielle de l'ontologie : l'être est un, continu et éternel.

De la poésie…

L'écrit, dans lequel l’auteur s’efface devant une déesse qui s’apprête à délivrer ses enseignements, débute par une narration d’un voyage mystique symbolisant l'accès à une compréhension supérieure : celle de Parménide !

« Les cavales qui m’emportent au gré de mes désirs, se sont élancées sur la route fameuse de la Divinité, qui conduit partout l’Homme instruit ; c’est la route que je suis, c’est là que les cavales exercées entraînent le char qui me porte…  »

Parménide - Traduction du grec au français : Paul Tannery

A la philosophie…

Les fragments, recherchés, élaborés et structurés, sont divisés en deux parties :

- La voie de la vérité (Alètheia) où Parménide y expose sa transcendance de l'être ;

- La voie de l'opinion (Doxa) où il critique les croyances et les opinions humaines sur le monde sensible.

L’œuvre de Parménide d'Élée, figure majeure de la métaphysique antique, a bouleversé la pensée occidentale en l’invitant à abandonner les illusions des sensations pour emprunter la voie exigeante de la raison et de la vérité. 

Dany Ollivier - Autrice

Une partie historique, de cet article, a été publié, pour la première fois, dans le bulletin d'information du S.N.R. d'octobre 2001. Il est extrait d'une conférence exposée depuis 1987 © 1987 (Conférence), © 2001 (Article), © 2004 (Site)

COURS - Toute l’année sur rendez-vous :

Téléphone : 09 54 04 33 53 - Courriel : danyolliviercsc@free.fr

PSYCHOLOGIE ET DEVELOPPEMENT PERSONNEL

Enseignement de cours où s'insère, naturellement, une thérapie brève et comportementale impliquant plusieurs techniques comme la pédagogie, la psychologie, la psychanalyse, l'Analyse Transactionnelle, le développement personnel, la suggestologie, la relaxation, la sophrologie, les méditations guidées, etc. Il s'adresse à ceux qui se cherchent, souhaitent évoluer, essaient de se connaître et d'aller vers les autres, ressentent un mal-être, reçoivent une clientèle, etc.

De la communication orale à la lecture rapide

Dans un monde où l'information circule à une vitesse fulgurante, savoir s'exprimer clairement, et lire rapidement, est devenu un atout indispensable. Ces compétences, souvent perçues comme distinctes, sont, en réalité, complémentaires.

Représentation image : cerveau

Arrangement image : Dany Ollivier

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De la communication orale…

A l’origine de l’humanité, notre diencéphale avait la primauté sur notre cortex. Pour communiquer, l’être humain se contentait d’émettre des bruits articulés. L’apparition d’un langage « spatio-temporel » allait, ultérieurement, développer l’hémisphère cérébrale gauche de notre cerveau conscient. Nous ne pouvons, en effet, proférer et/ou entendre qu’un seul mot à la fois.

C'est à Summer, ancienne terre de base Mésopotamie, que l’écriture fut inventée à la fin du IVe millénaire. Chaque signification était représentée par un dessin imagé. En Égypte ancienne, les premiers hiéroglyphes furent figurés. En Asie, les idéogrammes furent dessinés.

En Europe, un système sonore s’est imposé. Il attribue un signe différent à chaque son prononcé. La prééminence de cette méthode est évidente : elle indique la manière, même si on ne l’a jamais entendu prononcer, dont un terme se dit.

De l’Antiquité Gréco-Romaine au Moyen Âge, les vocables étaient inscrits les uns à la suite des autres, sans blanc ni ponctuation et, de temps à autre, en abréviation, sur des feuilles de parchemin. Conséquemment, on faisait appel à des lecteurs professionnels qui déclamaient, avec emphase, en épelant à haute voix, chaque unité phonétique.

Les progrès dans la mise en page, vers la fin du premier millénaire, auraient dû permettre, à un nombre croissant de personnes, de lire, vraiment, avec les yeux. En outre, de nos jours, l’enseignement de la lecture s’est arrêté au déchiffrement oral de la syllabe. Si bien que la majorité d’entre-nous lisent en deçà de leurs possibilités.

A la lecture rapide…

C’est l’ophtalmologiste, directeur du Laboratoire d’Ophtalmologie de la Sorbonne et savant français, Émile Javal (1839-1907) qui a étudié, vers 1900, le processus du déchiffrage visuel. Sous sa direction, le professeur Lamare a examiné, rigoureusement, les mouvements du regard pendant la lecture.

Par la suite, un laboratoire a été créé, à Lille, par le Centre d’Etudes et de Promotion de la Lecture. Les chercheurs ont analysé les mécanismes de lecture, du lecteur très lent au liseur prodige, sur plus d’une centaine de sujets de profession et de culture variées.

Cependant, il était nécessaire d’aller plus loin et de concevoir des cours pour adultes. La lecture rapide étant, sans contexte, un bienfait, elle vous permettra, non seulement de bouquiner de façon plus intelligente mais aussi, d’aguerrir votre mémoire immédiate, de mieux gérer la masse des informations à lire, de réussir vos examens voire, de mener à bien votre vie socioprofessionnelle.

Dany Ollivier - Autrice

Cet article a été publié, pour la première fois, dans le bulletin d'information du S.N.R. d'avril 2000. Il est extrait d'une conférence exposée depuis 1987. © 1987 (Conférence), © 2000 (Article), © 2004 (Site)

COURS - Toute l’année sur rendez-vous :

Téléphone : 09 54 04 33 53 - Courriel : danyolliviercsc@free.fr

LECTURE RAPIDE

Le but de la lecture rapide est de permettre aux étudiants, aux enseignants, aux dirigeants et à toute personne dont les activités nécessitent de lire de nombreux documents, d’acquérir une motricité physiologique suffisante pour saisir et retenir, avec aisance, les textes à parcourir.

Du savoir ancestral des indiens d'Amazonie à la mise au point d'une pharmacopée végétale d'exception

Des forêts profondes du Mato Grosso aux laboratoires européens, cet exposé propose un voyage captivant au cœur des mystères du monde végétal. Inspiré par les recherches du père missionnaire Jean-Louis Bourdoux et les savoirs ancestraux des peuples indigènes de Poconé, nous explorerons les solutions thérapeutiques issues de la flore amazonienne. Loin de s’arrêter aux traditions, cette aventure mettra également en lumière les défis contemporains posés par les nouvelles réglementations européennes en matière de phytothérapie et d’homéopathie. Une invitation à découvrir, comprendre et préserver la richesse inestimable de notre patrimoine naturel.

Représentation image : interprétation artistique de la forêt amazonienne

Arrangement image : IA avec la participation textuelle de Dany Ollivier

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Le Centre des Savoirs à la Connaissance organise une conférence sur les Sciences Naturelles.

Date et plage horaire :

DIMANCHE 01 DECEMBRE 2024 de 15 H à 17 H

Titre :

DU SAVOIR ANCESTRAL DES INDIENS D’AMAZONIE A LA MISE AU POINT D’UNE PHARMACOPEE VEGETALE D’EXCEPTION

Intervenante :

DANY OLLIVIER

Autrice, enseignante et formatrice

Résumé : 

Des forêts brésiliennes aux savoirs ancestraux des peuples indigènes, nous aborderons la flore amazonienne ;

Du père missionnaire Jean-Louis Bourdoux aux richesses botaniques du Mato Grosso, nous examinerons les solutions thérapeutiques inspirées des indiens de Poconé ;

Des terres sauvages du Brésil aux laboratoires français, nous considérerons les nouvelles règlementations européennes concernant la phytothérapie et l’homéopathie.

Conséquemment, nous serons invités à un voyage fascinant qui nous plongera dans les mystères du monde végétal et nous permettra de l’approcher, le comprendre et l’utiliser avec bienveillance.

Pratique :

Siège social : 3 boulevard du Général de Gaulle - 50170 PONTORSON

Téléphone : 09 54 04 33 53

Courriel : danyolliviercsc@free.fr

Site : http ://danyolliviercsc.free.fr/

Tarifs : 10 € payable, pour les non-adhérents, en début de séance ; gratuit pour les adhérents

Adhésion annuelle : 50 € - Les adhésions, valables jusqu’au 31 décembre 2025, peuvent être prises, le jour même, en début de séance

Réservation conseillée

Attention, des circonstances, indépendantes de notre volonté, peuvent entraîner des modifications du programme !

Si vous n’habitez pas loin, ou si vous êtes dans le coin, ne manquez pas cette conférence !

COURS - Toute l’année sur rendez-vous :

Téléphone : 09 54 04 33 53 - Courriel : danyolliviercsc@free.fr

RADIESTHESIE

Les cours de radiesthésie permettent, tout en intégrant les techniques de recherche, d’amplifier votre sens "aisthêsique". Ils s'adressent à ceux qui cherchent.

De la mémoire immédiate à la lecture rapide

La relation, entre la compréhension d’un texte et la vitesse de lecture, est favorable à la mémoire

Représentation image : cerveau

Arrangement image : Dany Ollivier

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De la mémoire…

Des millions de personnes se plaignent de leur mémoire. Néanmoins, sans les souvenirs elles ne pourraient pas accomplir les mille et une activités, conscientes et inconscientes, nécessaires à la vie quotidienne. Sans souvenance, il serait impossible de développer la personnalité et/ou, plus simplement, l’intelligence. Faute de mémoire immédiate, elles oublieraient, à chaque instant, ce qui s’est passé pendant la seconde précédente ! Ainsi, elles possèdent, toutes, un potentiel dans ce domaine. Il faut juste l’entraîner, l’épanouir, le rendre plus performant.

Or, la capacité de mémorisation dépend, principalement, de l’état physique et mental, de l’attitude et de l’affectivité : l’étudiant qui perd ses moyens devant l’examinateur, le passionné qui se nourrit, mentalement, d’une discipline captivante, etc.

Pourtant, si les branches à étudier sont devenues de plus en plus nombreuses, certaines ne sont nullement prenantes. Dans ce cas, comment s’organiser pour retenir quand même ? Il suffit de s’exercer régulièrement, patiemment et avec ténacité. En ce qui concerne la mémoire immédiate, la meilleure méthode est la lecture rapide.

A la lecture rapide…

Nonobstant ce que le bon sens pourrait laisser croire, il existe une connexité favorable entre la vitesse de lecture, la compréhension d’un texte et la mémorisation : les lecteurs lents comprennent et mémorisent moins bien que les autres.

C’est la mémoire immédiate qui permet, déchiffrant la fin d’une phrase, de se remémorer les premiers termes de celle-ci. Cette opération est, en conséquence, indispensable pour en saisir le sens global. Puis, le souvenir du « mot à mot » est occulté et la signification générale est transférée dans notre mémoire à moyen et/ou à long terme. Subséquemment, il est souhaitable d’accéder à la lecture rapide.

En conclusion…

La mémoire est une des clés essentielles de l’épanouissement humain. Ce qui signifie qu’aguerrir celle-ci développe l’intellect, le jugement et le tempérament.

Bien qu’il existe plusieurs types de mémoire, il est préférable de commencer par la première, dite « immédiate », et par la lecture rapide.

Dany Ollivier - Autrice

Cet article a été publié, pour la première fois, dans le bulletin d'information du S.N.R. d'octobre 1998. Il est extrait d'une conférence exposée depuis 1987. © 1987 (Conférence), © 1998 (Article), © 2004 (Site)

COURS - Toute l’année sur rendez-vous :

Téléphone : 09 54 04 33 53 - Courriel : danyolliviercsc@free.fr

APPRENTISSAGE ET MEMORISATION

Les techniques d’apprentissage et de mémorisation font partie de la psychologie cognitive. Elles permettent d’accroître l’attention, la raison, la compréhension, etc.

LECTURE RAPIDE

Le but de la lecture rapide est de permettre aux étudiants, aux enseignants, aux dirigeants et à toute personne dont les activités nécessitent de lire de nombreux documents, d’acquérir une motricité physiologique suffisante pour saisir et retenir, avec aisance, les textes à parcourir.

Au cœur de l'Amazonie : la révolution botanique du père missionnaire Jean-Louis Bourdoux

Missionnaire français au destin hors du commun, le père Jean-Louis Bourdoux consacra sa vie à un projet ambitieux : introduire la puissance des plantes amazoniennes dans la médecine moderne. Au début du XXᵉ siècle, en pleine Amazonie brésilienne, il découvre aux côtés des guérisseurs indigènes, une pharmacopée ancestrale qui inspira la création des célèbres gouttes Poconéol. Entre foi, science et réglementation, le parcours de cet apôtre de la guérison naturelle témoigne de l'essor et des défis d'une médecine inspirée des savoirs traditionnels, aujourd'hui. disparue de nos pharmacies.

Représentation image : Jean-Louis Bourdoux (1876-1963)

Arrangement image : Dany Ollivier

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Le père missionnaire et radiesthésiste français Jean-Louis Bourdoux naquit, à Ussel, en France (1876-1963).

Sa vocation l'amena, malgré une santé fragile, à entreprendre des études au séminaire des Missions, à Ambialet, dans le Tarn. Ordonné prêtre, en 1900, à Albi, il se consacra à la formation spirituelle. Toutefois, sa vie prit un tournant radical lorsqu'il contracta une tuberculose pulmonaire. Convalescent et affaibli, le jeune prêtre ressentit l'appel des missions lointaines. En 1905, armé de sa foi et d'un désir ardent d'aider, il s'embarqua, vers un territoire encore inconnu de la plupart des Européens, au cœur de l'Amazonie brésilienne.

Après six mois d'un voyage épuisant, qui n'améliora guère sa santé, le père Bourdoux atteignit les hauts plateaux du Mato Grosso et s'installa dans le village de Poconé. Les guérisseurs indigènes, témoins de son épuisement et experts dans l'usage des plantes, intervinrent en lui administrant des remèdes issus de leur pharmacopée ancestrale. Au contact de ces guérisseurs, le prêtre recouvra la santé et acquit un savoir unique dont il saisit, rapidement, la portée thérapeutique. Ce retour à la vie déclencha, en lui, un éveil, scientifique. Conséquemment, il s’octroya, pour objectif, de constituer, avec l'aide des autochtones, une pharmacopée riche en plantes amazoniennes, qu'il destina, d'abord, aux dispensaires de la Mission. Cela dura 16 ans.

De retour en France, en 1921, en tant que délégué de la Mission au chapitre, il fut élu supérieur général. En 1924, il fonda la revue missionnaire « Mato Grosso » dans laquelle il fit connaître l'Amazonie et les vertus médicinales de ses plantes. En 1925, ce fut le début de la commercialisation, des gouttes homéopathiques Poconéol, dans quelques officines. Conscient de l'importance de son projet, le père Bourdoux multiplia les conférences et les visites dans les séminaires, organisant même une exposition à Paris pour sensibiliser le public et attirer son soutien. Par ailleurs, il s’ingénia à former une relève engagée pour poursuivre son travail au Collège Missionnaire d'Ambialet.

A partir de 1945, le père Bourdoux céda la responsabilité de la Province à de jeunes confrères et intensifia ses recherches sur les végétaux thérapeutiques. Il entra en relation avec des Missions du monde entier et entreprit des voyages d'étude, en Grèce, au Canada, au Mexique, aux Etats-Unis, au Mato Grosso de nouveau, etc., pour consigner, dans des carnets, les caractéristiques des plantes, leur lieu d’origine et prélever des échantillons. Puis, ce fut la mise au point définitive des Poconéol alors, aisément, disponible en pharmacie. Il atteint, de ce fait, son objectif de proposer des soins naturels, accessibles et dépourvus d'effets secondaires, au bénéfice des plus démunis. « Honneur au Brésil ! Honneur au Mato Grosso ! Ils m’ont révélé les richesses de ce grand laboratoire qu’est la nature. Si, par là des milliers de malades ont retrouvé la santé, leur reconnaissance doit se tourner vers ce pays où j’ai cueilli mes premières plantes… au Mato Grosso… au Brésil… honneur ! » s’exalta-t-il au crépuscule de sa vie.

En 1963, le père Bourdoux s'éteignit à l'âge de 87 ans, laissant derrière lui un héritage vivant. Il repose, désormais, à Notre-Dame de La Drèche, dans le Tarn, en France. Son œuvre fut poursuivie, pendant quelque temps, par ses disciples, parmi lesquels le père André Grange, qui s'efforça de perpétuer les pratiques médicales héritées de l'Amazonie. Bien que l'empreinte du père Bourdoux fut profondes, sa transmission se heurta, bientôt, aux évolutions et aux réalités des normes sanitaires.

De nos jours, les remèdes à base de plantes rapportés par le père missionnaire et pendulisant français Jean-Louis Bourdoux, au siècle dernier, et ses successeurs ne sont plus commercialisés, victimes des contraintes réglementaires liées à l'autorisation de mise sur le marché (AMM). Ce processus, instauré pour encadrer la commercialisation des médicaments, impose des exigences de preuves d'efficacité et d'innocuité établies par des études cliniques rigoureuses, critères difficiles à satisfaire pour les remèdes traditionnels et les préparations homéopathiques. Depuis le début du XXIᵉ siècle, la législation se renforce avec l'application stricte de directives européennes, dont celle de 2001, qui impose des règles de sécurité rigoureuses, pour tout produit de santé, destiné à la consommation publique. Faute de pouvoir répondre à ces exigences coûteuses, les gouttes Poconéol disparurent des pharmacies, clôturant, ainsi, un chapitre emblématique de la médecine inspirée des savoirs amérindiens.

Dany Ollivier - Autrice

Une partie de cet article a été publié, en 2000, dans le Bulletin du S.N.R. Il est extrait d'une conférence exposée depuis 1986 © 1986 (Conférence), © 2000 (Article), © 2004 (Site)

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RADIESTHESIE

Les cours de radiesthésie permettent, tout en intégrant les techniques de recherche, d’amplifier votre sens "aisthêsique". Ils s'adressent à ceux qui cherchent.

John Wallis et le signe de l’infini

Le symbole de l'infini (∞), qui ne fut d’un usage courant qu’à partir du 18ème siècle, a été inventé, en 1655, par l’astronome et mathématicien anglais John Wallis

Représentation image : John Wallis (1616-1703)

Artiste : le peintre allemand Godfrey Kneller (1646-1723)

Arrangement image : Dany Ollivier

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L’astronome et mathématicien anglais John Wallis naquit à Ashford en Angleterre (1616-1703). Ses travaux précédèrent ceux de l’alchimiste, astronome mathématicien, philosophe, physicien et théologien anglais Isaac Newton (1642-1727).

En mathématiques, ses recherches concernèrent, notamment, le calcul différentiel et intégral où il introduisit les intégrales de Wallis d'allure générale. On lui doit, également, l'infinitésimal pour ses opérations d'aire et le symbole de l'infini (∞) dont il s’est servi, pour la première fois, en 1655 et qui ne fut d’un usage courant qu’à partir du 18ème siècle.

Ultérieurement, cette forme a été rapprochée de celles de la lemniscate, du mathématicien et physicien suisse Jacques Bernoulli (1654-1705), qui est une courbe plane unicursale et du ruban de de l’astronome et mathématicien allemand August Ferdinand Möbius (1790-1868).

Dany Ollivier - Autrice

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NUMERATION ET CALCULS DE LA VIE COURANTE

La plupart d’entre nous sommes habitués, depuis l’école, aux mathématiques. A moins de les utiliser dans notre vie socioprofessionnelle, nous nous empressons de les oublier à l’âge adulte. Les calculs, indispensables à la vie quotidienne, ne sont plus professés. Cet enseignement, tout public, remédie à ce manque. Par ailleurs, la logique arithmétique s'amuse des nombres, des lettres, etc. tandis que la logique géométrique joue avec les chiffres, les formes, les distances, les couleurs, etc.

Le Tarot Occidental à travers le temps

 Le Tarot Occidental est enraciné dans la tradition médiévale et chrétienne

Représentation image : Tarot Occidental

Arrangement image : Dany Ollivier

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Le Tarot Occidental, dit « de Marseille », s'inscrit dans un ensemble symbolique, d’une grande richesse, enraciné dans la tradition médiévale et chrétienne. Afin de mieux l'appréhender, nous allons le replacer dans l'Histoire.

Vers le VIe siècle, en Chine, l'invention du papier a favorisé, dans ce pays, la création et la diffusion des premières cartes à jouer. Parmi ces jeux, « Mille fois mille » se distinguait, composé de 32 morceaux de papier censés représenter l'intégrité de la création. Le nombre de signes, sur chaque pièce, comportait la totalité des étoiles. La première division, de ce divertissement, était d'influence cosmique, la seconde d'inspiration humaine.

En Corée, la Bélomancie, une forme de divination par les flèches, faisait usage de projectiles marqués d'inscriptions telles que « oui », « non », « bien », « mal », « attendre », « agir immédiatement », et cetera. Les projectiles atteignant leur cible dictaient les indications à suivre. Cette méthode, peu pragmatique, céda la place au Hton-Tjyen. Ce passe-temps était composé de cartes qui, au recto, reprenait les mêmes indications qu’en Bélomancie et ornées, au verso, de l'empenne d'une flèche.

En Inde, le Dasavatara, signifiant « dix incarnations » (du dieu Vishnu ou Vichnou), comportait 10 séries de 12 cartes, comprenant 10 numérales, un roi et un vizir. A chacune d’elles était associée un symbole particulier, comme les poissons pour la représentation « Matsya ». Cet amusement fut introduit, en Occident, par un voyageur persan.

La religion islamique interdit, aux fidèles, l'exhibition de figures humaines dans leur culte. Ceci n'a, en conséquence, pu favoriser la fabrication d'un jeu imagé. Dès le VIIIe siècle, les musulmans, après avoir dominé le Moyen-Orient, se sont retrouvés en contact avec les communautés juives. Par ailleurs, ils furent très nombreux, au XIVème siècle, à s'enrôler dans les multiples batailles italiennes de l'époque. Aussi, la possibilité qu'ils aient contribué à propager les cartes, en Europe, semble possible.

Certains auteurs ont cru voir l'origine, non plus des cartes mais du Tarot, dans les tribus nomades qui se sont installées en Europe à partir du XVème siècle. Issues, vraisemblablement, du nord de l'Inde, ces ethnies ont conservé les différents langages symboliques des cultures traversées. Cependant, elles n'en sont, en aucun cas, les initiatrices !

En Europe, l'emploi tardif du papier a eu une influence sur la diffusion des cartes. Ainsi, dans le dénombrement des mancies établie par le médecin suisse Philippus Theophrastus Aureolus Bombastus von Hohenheim, dit Paracelse, au XVème siècle, la cartomancie n'est pas mentionnée. Or, de nos jours, elle apparaît en tête de liste ! De surcroît, les illustrations du tarot laissent supposer que ce dernier n'est guère antérieur à la génération du docte.

Plusieurs prosateurs, à la suite d'un savant français, du XVIIIème siècle, nommé Antoine Court de Gebelin, ont certifié de la provenance égyptienne de notre « Bardo Thodol ». Si la fascination du moment, pour l’Égypte ancienne, explique cet enthousiasme, il ne saurait justifier qu’on lui attribue la genèse de tous les enseignements spirituels !

D'autre part, aucun dessin figuratif, de ce type, n'a été découvert en Amérique et en Océanie.

Le tarot le plus répandu demeure celui édité, en 1748, par les Établissements Grimaud et imprimé, pour la première fois, à Marseille, d’où son appellation courante : « Tarot de Marseille ». La coutume a, malencontreusement, maintenu cette dénomination faisant oublier ses véritables origines.

En conclusion, l'invention chinoise du papier et, subséquemment, celle des jeux de cartes, dans les divers pays asiatiques, ont été importées, en Europe, aux environs du XIVème siècle. Toutefois, ce n’est pas le Tarot lui-même, mais le concept des jeux de cartes qui a traversé les frontières. Le Tarot reste, profondément, ancré dans la culture occidentale médiévale et les symboles chrétiens qu’il véhicule, portant, en lui, un enseignement sacré, une dimension omnisciente et un dénominateur universel entre les civilisations et les traditions. Ainsi, le germe du Tarot plonge ses racines dans la conscience humaine et dans la permanence des archétypes universels.

Dany Ollivier – Autrice

Cet article est extrait d'une conférence exposée depuis 1995 © 1995 (Conférence), © 2004 (Site du Centre des Savoirs à la Connaissance)

Sources :

- ALLEMAGNE Henry-René d’ - Les Cartes à jouer du quatorzième au vingtième siècle, Paris : Hachette, 1906 (2 volumes).

- ALLIETTE Jean-Baptiste - Aperçu d’un rigoriste sur la cartomancie et sur son auteur, Paris : Caillet, 1787 (24 pages).

- RIJNBERK Gerard van - Le Tarot, Paris : Guy Trédaniel, 1981 (1 volume).

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TAROLOGIE

La tarologie permet, à travers l’étude du Tarot Occidental, d’interpréter des constellations de symboles en corrélation et en convergence de sens. C’est une école de sagesse qui va bien au-delà d’une divination (taromancie).