Socrate et la maïeutique : le philosophe qui questionne encore

Bien que Socrate, figure emblématique de la philosophie antique, n’ait rien rédigé, son héritage a marqué la pensée occidentale. C’est son art de questionner ou « maïeutique », véritable méthode d’accouchement des idées, qui interpelle. Entre l’ironie qui déconstruit les témoignages divergents, de ses contemporains, et les interrogations des penseurs modernes, la sagesse, du docte, est une invitation permanente à rechercher la vérité

Socrate

Représentation image : Socrate

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Socrate : une figure fondatrice de la philosophie

Le philosophe grec Socrate naquit en Grèce (vers 470-399 avant notre ère). Il s’est efforcé, en posant des questions (ironie) de pénétrer les esprits en leur révélant la fausseté de leurs points de vue. Il n’a rien écrit ; pourtant son nom résonne, à travers les siècles, comme celui d’un guide. Pourquoi une telle postérité pour un homme dont la parole s’est envolée ? Est-ce sa méthode et/ou le procès où il fut condamné, pour ses idées, à boire la ciguë, en 399 avant notre ère ?

La maïeutique : tenter d’accéder à la vérité

Socrate, par son art singulier d’interroger, a inventé une manière de philosopher qui ne repose pas sur la transmission d’un savoir mais sur l’éveil de conscience. Sa méthode, appelée « maïeutique » - littéralement l’« art d’accoucher » - se voulait analogue à la profession de sa mère, sage-femme, qui assistait les dames lors de l’enfantement. Lui, s’évertuait d’aider les mentalités à mettre au monde les vérités qu’elles portaient sans le savoir. La maïeutique, plus qu’une technique, est une éthique : celle d’un dialogue patient où l’évidence surgit, dans la douleur et la joie, de la délivrance intellectuelle.

L’ironie socratique : défaire pour reconstruire

Par l’ironie socratique, Socrate feignait l’ignorance pour inviter son interlocuteur à parler, à exposer ses convictions. Puis, par une suite de questions habiles, il dévoilait les contradictions, les approximations ou les illusions qui se cachaient derrière ces opinions. Le but n’était pas d’humilier mais de purifier : défaire les fausses certitudes pour mieux conduire, chacun, vers une recherche authentique du vrai et du bien.

Le problème des sources : quel Socrate retenir ?

Objectivement, que savons-nous du sage ? La question socratique connut un regain d’intérêt chez les philosophes, historiens et philologues. Le philosophe prussien Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768-1834) se posait la question de savoir si les legs relatifs au Socrate historique étaient d’égale valeur. Pouvait-on mettre, par exemple, sur le même plan les témoignages de ses deux témoins oculaires majeurs ?  Le Socrate, maître du dialogue et quêteur de l’Idée, du philosophe grec Platon (vers 428-vers 347 avant notre ère) ou celui plus pragmatique, moraliste et attaché à la vie quotidienne du philosophe grec Xénophon (vers 430-vers 355 avant notre ère) ? Et que dire du Socrate caricaturé par le poète grec Aristophane (vers 445-vers 385 avant notre ère), dans « Les Nuées », où il apparaît comme un sophiste ridicule, suspendu dans une nacelle, détaché du réel ? Cette interrogation reste ouverte…

En conclusion

Ainsi, Socrate ne cesse de nous tendre un miroir. Car philosopher, « à la manière socratique », c’est accepter d’être remis en cause, d’être conduit, à notre insu, vers une authenticité qui nous dépasse et nous engage. 

Dany Ollivier - Autrice

Une partie historique, de cet article, a été publié, pour la première fois, dans le bulletin d'information du S.N.R. d'octobre 2001. Il est extrait d'une conférence exposée depuis 1987 © 1987 (Conférence), © 2001 (Article), © 2004 (Site)

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PSYCHOLOGIE ET DEVELOPPEMENT PERSONNEL

Enseignement de cours où s'insère, naturellement, une thérapie brève et comportementale impliquant plusieurs techniques comme la pédagogie, la psychologie, la psychanalyse, l'Analyse Transactionnelle, le développement personnel, la suggestologie, la relaxation, la sophrologie, les méditations guidées, etc. Il s'adresse à ceux qui se cherchent, souhaitent évoluer, essaient de se connaître et d'aller vers les autres, ressentent un mal-être, reçoivent une clientèle, etc.

Quand Paul Féval enchante Le Mont-Saint-Michel

En 1850, l’écrivain français Paul Féval rédigea, sous forme de roman-feuilleton, « La Fée des grèves », pour La Gazette de France ; un livre fut publié l’année suivante. Sur fond de guerre de Cent Ans, entre Normandie et Bretagne, le romancier illustre un Mont-Saint-Michel personnifié qui se dresse face aux marées. Dans cette vision de sable et d’écume, la mystérieuse fée incarne, à la fois, la beauté et la menace d’une situation éternelle

Le Mont-Saint-Michel

Photographie : Le Mont-Saint-Michel vue de Tombelaine

Crédit photo : Dany Ollivier (26 juillet 2024)

 

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Entre Histoire et légendes du Mont-Saint-Michel : « La Fée des grèves » de Paul Féval

L’écrivain français Paul Féval naquit à Rennes (1816-1887). Auteur prolifique, il dut une partie de sa renommée à des récits où la mémoire des provinces françaises se teinte de merveilleux. Parmi ceux-ci, « La Fée des grèves » occupe une place singulière.

Un roman-feuilleton précède le livre

Publié dans La Gazette de France, entre juin et octobre 1850, puis édité en volume, l’année suivante, « La Fée des grèves » s’inscrit dans la grande vogue du roman-feuilleton. Cependant, là où d’autres multiplient les intrigues urbaines, Paul Féval choisit un décor unique : la baie du Mont-Saint-Michel. Le choix n’est pas anodin. En 1450, moment où se déroule l’intrigue, la guerre de Cent Ans touche à sa fin. Charles VII entreprend la reconquête de la Normandie ; la présence anglaise chancelle. Subséquemment, l’écrivain situe son récit à la charnière de deux mondes : celui des affrontements militaires et des croyances ancestrales.

Le Mont-Saint-Michel, citadelle et personnage

Par un retournement acrobatique qui tient du passe-passe, Le Mont-Saint-Michel apparaît, dans le roman, comme une figure centrale. Forteresse inexpugnable, « Merveille de l’Occident », il domine les flots et résiste aux siècles. Plus qu’un décor, il incarne la permanence au cœur des bouleversements. Paul Féval le décrit, à la fois, comme un haut lieu spirituel, gardé par l’Archange, et une forteresse terrestre défiant toute armée. Autour de lui, les grèves mouvantes deviennent un théâtre naturel où le destin des humains se joue sous l’emprise des flux et des reflux.

« Le crépuscule se leva. Le Mont-Saint-Michel sortit le premier de l'ombre, offrant aux reflets de l'aube naissante les ailes d'or de son archange ; puis les côtés de la Normandie et de la Bretagne s'éclairèrent tour à tour. Puis encore une sorte de vapeur légère sembla monter de la mer qui se retirait et tout se voila, sauf la statue de saint Michel qui dominait ce large océan de brume », écrivit Paul Féval, en 1850, dans « La Fée des grèves ».

La légende de la fée

L’Histoire n’est pas seule à gouverner ces pages. La mystérieuse fée des grèves hante le récit. Figure ambiguë, elle incarne la beauté et la menace du paysage : apparition aérienne née du sable, du brouillard ou de la mer, elle fascine autant qu’elle effraie. Elle symbolise l’utopie populaire, les superstitions transmises, de génération en génération, la puissance de la nature, capable de séduire et d’engloutir en un instant. La fée devient, ainsi, l’allégorie d’un monde où l’être mortel n’est pas le maître car il est soumis à des forces plus vastes que lui. De même que, dans les contes, la Fée symbolise la maîtresse de l’esprit et la prêtresse de la magie...

Un roman au croisement des genres

Conséquemment, « La Fée des grèves » est, autant, un roman historique, ancré dans un moment décisif de la guerre de Cent Ans, et un récit légendaire où l’imaginaire des peuples de la mer s’exprime ; il fait dialoguer le réel et le merveilleux, la chronique et le mythe. En rendant son aura poétique, au Mont-Saint-Michel, l’auteur a su inscrire sa perception dans la mémoire littéraire et nationale.

Dany Ollivier - Autrice

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APPRENTISSAGE DE LA LANGUE FRANÇAISE

Les allers-retours grammaticaux, entre la langue de Molière et celle de Shakespeare, en font un enseignement particulièrement adapté aux anglo-saxons. Ces cours sont réservés à ceux qui ne parlent pas - ou peu - le français.

ORTHOGRAPHE ET GRAMMAIRE DE LA LANGUE FRANÇAISE

Vous savez lire et écrire. Cependant, vous faites des fautes. Cet enseignement ludique, essentiellement pratique, a été créé pour vous ! La logique verbale, quant à elle, joue avec les lettres, les vocables, le sens des mots, les expressions, etc. Ces cours sont réservés à ceux qui ont des difficultés avec l’orthographe et la grammaire de la langue française.

Aux origines du Tarot : entre mythe initiatique et réalité historique

Longtemps enveloppé de légendes orientales, le Tarot fascine par la richesse de ses symboles. Pourtant, loin de l’Égypte ou des temples antiques, son origine véritable est médiévale. Né dans l’Europe chrétienne du XIVe siècle, il puise dans l’imaginaire spirituel, de son temps, pour devenir un miroir de l’âme et un vecteur d’enseignements universels. Entre fiction initiatique et faits historiques, redécouvrons les racines réelles d’un jeu devenu langage sacré

Tarot Occidental

Représentation image : Tarot Occidental

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Une légende singulière, transmise à l’écrivain néerlandais Gérard van Rijnberk (1875-1953), par Monsieur Tomberg, alors vice-consul d’Estonie à Amsterdam, fait remonter l’origine du Tarot à une époque voilée de mystère. Selon le dignitaire de la république parlementaire, la fable, lui serait parvenue de Russie, où elle faisait partie des enseignements préliminaires d’une société occulte influente, active avant la révolution bolchévique ; ce groupement affirmait qu’elle était connue des Chevaliers de Malte dans la Pologne de jadis. L’odyssée, ici rapporté fidèlement, prend la forme d’un mythe initiatique :

« Dans une époque très reculée, les sages hiérophantes, dépositaires de la tradition occulte de l’Égypte, s’étaient réunis pour discuter d’un grave problème. Par leurs facultés prophétiques, ils avaient acquis la certitude que, dans un temps prochain, la civilisation égyptienne serait détruite et, avec elle, les temples des dieux, les Sanctuaires du Culte public et secret ainsi que les Ecoles initiatiques où s’enseignait la Vérité métaphysique. Il s’agissait donc de rechercher le moyen de préserver de la destruction complète les points les plus importants de la doctrine occulte. Plusieurs procédés furent proposés par les membres du conseil des hiérophantes. « Peignons les textes des axiomes sur les murs les plus solides du temple le plus vénérable », disait l’un, mais on lui objectait que : « La rage des envahisseurs et la force destructive du temps n’épargneraient pas l’édifice. » « Gravons-les sur des plaques du métal le plus résistant », proposait un autre, mais lui répondait-on : « Si c’est un métal non précieux, il ne résistera pas à la rouille, et, s’il est précieux, il sera inévitablement sujet à la convoitise ». Un troisième hasarda : « Confions nos arcanes à un homme simple mais vertueux, qui en conservera le secret et le transmettra avant sa mort à une autre âme également simple et vertueuse, et ainsi de suite jusqu’au moment où la vérité pourra être de nouveau professée et comprise » ; mais on lui opposait que : « La vraie simplicité de l’âme est chose rare et que la vertu est très sujette à la tentation. » Alors, le plus jeune des adeptes parla ainsi : « Servons-nous des vices, des péchés, des mauvaises passions de l’Homme pour préserver le dépôt de nos doctrines secrètes : exprimons celles-ci symboliquement par des figures apparemment innocentes, qui, multipliées à l’infini, puissent servir à assouvir une des passions les plus vives de l’Homme : la passion pour le jeu. Confions aux énergies du Mal la préservation des germes de la Vérité qui contiennent la condition du Salut et du Bonheur du Monde. » Cette proposition fut acceptée…

Tel est le récit transmis. Il possède, il faut le reconnaître, une puissance évocatrice et une portée pédagogique remarquables. Toutefois, l’Histoire, rigoureuse et sourcée, vient tempérer cette brillante envolée.

Cet apologue ne mentionne pas le Tarot dont les origines, loin de remonter à l’Égypte antique, sont bien plus récentes.

C’est en Chine, au VIe siècle, que l’invention du papier permit la création des premières cartes à jouer. L’un des jeux les plus anciens, le « Mille fois mille », se composait de trente-deux morceaux censés représenter l’intégrité de la création. Le nombre de signes, sur chaque pièce, comportait la totalité des étoiles. La première division, de ce divertissement, était d'influence cosmique, la seconde d'inspiration humaine.

De là, ces divertissements migrèrent vers l’Occident, via les routes commerciales et culturelles, pour apparaître en Europe vers la fin du XIVe siècle. Toutefois, ce n’est pas le Tarot lui-même, mais le concept des jeux de cartes qui a traversé les frontières. Le Tarot reste, profondément, ancré dans la culture occidentale médiévale et les symboles chrétiens qu’il véhicule, portant, en lui, un enseignement sacré, une dimension omnisciente et un dénominateur universel entre les civilisations et les traditions. Ainsi, le Tarot plonge ses racines dans la conscience humaine.

Cependant, si son origine n’est pas égyptienne, il n’en demeure pas moins porteur d’un enseignement profond. À travers ses arcanes, le Tarot semble puiser dans l’inconscient collectif les formes éternelles que Carl Gustav Jung nommera, plus tard, les archétypes. Il établit un langage universel, transcendant les frontières et les époques, entre traditions spirituelles, interrogations transcendantes et quête de soi.

Ainsi, mythe et Histoire se rejoignent à leur manière : l’un évoque la Vérité à travers le symbole et la parabole ; l’autre éclaire les faits par la rigueur du savoir. Entre les deux, le Tarot continue d’exister, à la fois jeu, miroir de l’âme et réservoir d’une sagesse silencieuse.

Dany Ollivier - Autrice

Cet article est extrait d'une conférence exposée depuis 1995 © 1995 (Conférence), © 2004 (Site du Centre des Savoirs à la Connaissance) 

Sources :

- ANDREAE Jean-Valentin - Les noces chymiques de Christian Rosencreutz, Paris : Editions Traditionnelles, 1994 (1 volume).

- ARISTOPHANE - Les nuées, Paris : Collection des Universités de France, 1934 (1 volume).

- RIJNBERK Gérard van - Le Tarot, Paris : Guy Trédaniel, 1981 (1 volume).

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TAROLOGIE

La tarologie permet, à travers l’étude du Tarot Occidental, d’interpréter des constellations de symboles en corrélation et en convergence de sens. C’est une école de sagesse qui va bien au-delà d’une divination (taromancie).

Entre rails normands, étoiles du système solaire et décans égyptiens : un voyage à travers l’Histoire et les territoires

Deux conférences pour explorer notre rapport au monde, entre ancrage terrestre et élévation céleste : Gérard Jolif., membre de l’ADPCR, nous fera découvrir les enjeux passés et actuels du transport ferroviaire en Normandie, plaidant pour une meilleure articulation entre mobilité durable et aménagement du territoire. Dany Ollivier, autrice et reportrice, nous entraînera, quant à elle, sur les traces des Sciences d’Uranie ; de la Mésopotamie à l’Égypte, en passant par la Grèce, à la découverte des savoirs astronomiques anciens et des mystérieux décans égyptiens, ces repères célestes qui structuraient le temps et l’espace

Etoiles et décans égyptiens

Représentation image : Etoiles et décans égyptiens

Arrangement image : IA avec la participation textuelle de Dany Ollivier

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Le Centre des Savoirs à la Connaissance organise deux conférences sur les Sciences Sociales et les Sciences d’Uranie.

Date et plage horaire :

DIMANCHE 01 JUIN 2025 de 15 H à 17 H

 

PREMIERE PARTIE

Sciences Sociales :

SUR LES RAILS DE NORMANDIE

Intervenant :

GERARD JOLIF

Membre de l’ADPCR

Résumé :

Gérard Jolif, membre de l’Association pour la Défense et la Promotion du Chemin de fer et de l’intermodalité dans l’ouest de la Région Normandie, nous présentera les enjeux historiques et actuels de la mobilité sur rails. En fait, l’ADPCR œuvre pour une meilleure intégration des transports publics avec le réseau ferroviaire de Normandie.

DEUXIEME PARTIE

Sciences d’Uranie :

DECANS ET DESTINS : AUX CONFINS DES ETOILES ET DE L’HISTOIRE

Intervenante :

DANY OLLIVIER

Autrice et Reportrice

Résumé : 

De la Mésopotamie à l’Egypte, nous aborderons l’Histoire des sciences d’Uranie ;

Des étoiles circumpolaires, visibles toute l’année, aux constellations dites « décanales », nous explorerons les décans égyptiens ;

Conséquemment, nous serons invités, lors de cet exposé, à mieux comprendre ces subdivisions qui influent sur notre monde.

Pratique :

Siège social : 3 boulevard du Général de Gaulle - 50170 PONTORSON

Téléphone : 09 54 04 33 53

Courriel : danyolliviercsc@free.fr

Site : http ://danyolliviercsc.free.fr/

Tarifs : 10 € payable, pour les non-adhérents, en début de séance ; gratuit pour les adhérents

Adhésion annuelle : 50 € - Les adhésions, valables jusqu’au 31 décembre 2025, peuvent être prises, le jour même, en début de séance

Réservation conseillée

Attention, des circonstances, indépendantes de notre volonté, peuvent entraîner des modifications du programme !

Si vous n’habitez pas loin, ou si vous êtes dans le coin, ne manquez pas ces conférences !

COURS - Toute l’année sur rendez-vous :

Téléphone : 09 54 04 33 53 - Courriel : danyolliviercsc@free.fr

ASTROLOGIE

L'astrologie s'appuie sur les mathématiques célestes. C'est une discipline intellectuelle, hautement spirituelle, et un outil, exceptionnel, de connaissance de soi. Elle nous permet d'œuvrer sur nous-mêmes, de discerner la destinée et de préparer, au mieux, l'avenir. Mais, est-elle signifiante ? Pour le savoir, il faut en étudier tous les rouages. Par ailleurs, elle requiert, des aspirants astrologues, de la dignité et de l'intégrité.

Vivre à l’heure solaire moyenne ou, à minima, en finir avec l'heure d'été

Et si nous revivions à l’heure du cadran solaire ou, du moins, à l’heure solaire moyenne ? Chaque année, le passage à l’heure d’été bouleverse notre horloge biologique, entraînant fatigue, troubles du sommeil et risques accrus pour la santé. Imposée pour des raisons politiques et économiques révolues, cette mesure nous éloigne du rythme naturel dicté par notre étoile. Pourtant, vivre en harmonie avec le Soleil est une nécessité pour notre bien-être. Alors, pourquoi ne pas repenser notre rapport à l’astre roi ?

Représentation image : cadran solaire

Arrangement image : Dany Ollivier

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Les effets néfastes de l’heure d’été sur la santé

Les conséquences du passage à l'heure d'été ne sont pas anodines. Elles se traduisent, concrètement, par une augmentation des risques pour la santé et la sécurité.

Le changement d'heure perturbe, profondément, nos rythmes biologiques. Parmi ses effets les plus notables, on observe un déséquilibre de l’horloge biologique, des troubles du sommeil et de l'attention, l’accroissement du nombre d'accidents de travail et de circulation, l’augmentation des infarctus du myocarde, une hausse du taux de suicides, etc. Si ces complications nous touchent tous, elles affectent, singulièrement, les enfants, les personnes âgées et un pourcentage, non négligeable, des chronotypes du soir. Ce décalage horaire forcé accentue, pour ces individualités, les difficultés en les contraignant à un rythme qui ne leur est pas naturel. Les matinaux, eux, mettent, en moyenne, une semaine à s' adapter à cette contrainte imposée par les gouvernements. Quant à la population vespérale...

Loin d’être une simple question de confort, cette astreinte s’accompagne d’une réalité inquiétante : entre 1976 et 1986, la consommation de psychotropes et de somnifères a doublé en France, comme le révélait le magazine Science et Vie en janvier 1989 (n° 856). Et cela ne fait qu’augmenter depuis…

Vivre au rythme du soleil : un droit fondamental

L'heure légale, et plus encore l'heure d'été, s'impose aux organismes vivants - humains comme animaux - sans considération pour leurs besoins physiologiques. Dictée par des impératifs pratiques, politiques et économiques révolus, elle est appliquée sans que la majorité de la population ne prenne la mesure de son décalage avec l'ordre cosmologique. Il est, pourtant, fondamental de vivre en harmonie avec le Soleil !

Refuser l'heure d'été est une démarche exigeante qui demande de la détermination et de la persévérance. Nonobstant, elle est à la portée de nombreux indépendants, retraités et habitants des îles ou de régions moins soumises aux exigences urbaines. Et si nous étions plus nombreux à dire non à cette aberration temporelle ?

L’histoire de l’heure en France

L’organisation du temps, en France, a connu de nombreuses évolutions :

• Jusqu’au 14 mars 1891 : chaque ville suivait son heure locale, hormis l’Est du pays qui adoptait l’heure allemande ;
• Du 15 mars 1891 au 11 mars 1911 : adoption d'une heure de référence (Greenwich Mean Time (GMT) + 9 minutes 21 secondes, correspondant à la longitude de Paris) ;
• Du 11 mars 1911 au 16 septembre 1945 : alignement progressif sur GMT (avec interruptions liées aux guerres et aux occupations, instaurant des heures d'été intermittentes) ;
• Depuis août 1945 : la France vit officiellement à l’heure allemande (GMT + 1), un choix confirmé et aggravé par l'instauration d’une heure d’été supplémentaire, d'abord de six mois par an (1976-1995), puis de sept mois depuis 1996.

Pour une santé préservée, un retour à l’heure solaire moyenne

Notre bien-être physique et psychique passe par un respect des variations cycliques de l’astre d’or. Il est donc primordial de revenir à une heure solaire moyenne. À tout le moins, nous devrions abolir l’heure d’été, qui, année après année, prouve ses effets délétères sur les organismes vivants et les équilibres de vie.

Et si nous reprenions le contrôle du « temps » ?

Dany Ollivier - Autrice

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ASTROLOGIE

L'astrologie s'appuie sur les mathématiques célestes. C'est une discipline intellectuelle, hautement spirituelle, et un outil, exceptionnel, de connaissance de soi. Elle nous permet d'œuvrer sur nous-mêmes, de discerner la destinée et de préparer, au mieux, l'avenir. Mais, est-elle signifiante ? Pour le savoir, il faut en étudier tous les rouages. Par ailleurs, elle requiert, des aspirants astrologues, de la dignité et de l'intégrité.

De la ruche à l'inconscient : organisation des abeilles et construction du « Moi »

De l'apiculture à la psychanalyse, ces deux exposés proposent un voyage entre deux mondes, en apparence éloignés, structurés par des dynamiques essentielles. D’une part, nous découvrirons l'organisation fascinante des abeilles – entre reines, ouvrières et faux-bourdons – et les menaces pesant sur leur survie. D'autre part, nous explorerons les concepts clés de Sigmund Freud et Carl Gustav Jung, des complexes aux topiques freudiennes, pour mieux comprendre pourquoi un « Moi » cohérent est fondamental. Deux univers, une même quête d'équilibre…

Sigmund Freud

Représentation image : Sigmund Freud (1856-1939)

Artiste : le dessinateur, photographe et graveur autrichien Ferdinand Schmutzer (1870-1928)

Arrangement image : Dany Ollivier

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Le Centre des Savoirs à la Connaissance organise deux conférences : la première sur les Sciences Naturelles et la deuxième sur les Sciences Humaines

Date et plage horaire : dimanche 02 mars 2025 de 15 h à 17 h

Première partie : vie et survie des abeilles

Intervenant : Michel Lelièvre - Apiculteur

Résumé : la vie des abeilles : la reine, les ouvrières et les faux-bourdons ; la survie des abeilles : les prédateurs et les insecticides.

Deuxième partie : psychanalyse et inconscient

Intervenante : Dany Ollivier : Autrice, enseignante et formatrice

Résumé : du médecin, neurologue et psychanalyste autrichien, Sigmund Freud au médecin et psychologue suisse Carl Gustav Jung, nous aborderons la psychanalyse ;

Des complexes aux topiques freudiennes, nous tenterons de saisir les comportements humains ;

Conséquemment, nous serons invités, lors de cet exposé, à découvrir pourquoi un « Moi » cohérent est fondamental.

Pratique :

Siège social : 3 boulevard du Général de Gaulle - 50170 PONTORSON

Téléphone : 09 54 04 33 53

Courriel : danyolliviercsc@free.fr

Site : http ://danyolliviercsc.free.fr/

Tarifs : 10 € payable, pour les non-adhérents, en début de séance ; gratuit pour les adhérents

Adhésion annuelle : 50 € - Les adhésions, valables jusqu’au 31 décembre 2025, peuvent être prises, le jour même, en début de séance

Réservation conseillée

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PSYCHOLOGIE et DEVELOPPEMENT PERSONNEL

Un enseignement de cours où s'insère, naturellement, une thérapie brève et comportementale impliquant plusieurs techniques comme la pédagogie, la psychologie, la psychanalyse, l'Analyse Transactionnelle, le développement personnel, la suggestologie, la relaxation, la sophrologie, les méditations guidées, etc. Il s’adresse à ceux qui se cherchent, souhaitent évoluer, essaient de se connaître et d’aller vers les autres, ressentent un mal-être, reçoivent une clientèle, etc.

Les Paradoxes de Zénon d’Elée : entre philosophie et calcul

Achille peut-il, ou ne peut-il pas, rattraper la tortue ? Embarquez pour un voyage où l’infini dévoile ses mystères…

Zénon d'Élée

Représentation image : Zénon d’Elée

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Zénon d’Elée

Le philosophe présocratique grec Zénon d'Élée naquit à Élée en Grèce (v. 490-430 av. notre ère). Il fut un disciple du philosophe présocratique, pythagoricien et éléate grec Parménide. Il démontra l'incapacité de raisonner la réalité du mouvement.

Il est, notamment, connu pour ses paradoxes logiques comme « La Flèche qui vole » et « Achille et la tortue » qui visaient à défendre la doctrine de son maître Parménide.

Le Paradoxe de la Flèche qui vole

Ce paradoxe soutient que, si l'on considère le temps comme une suite d'instants indivisibles, le mouvement devient impossible. Et pourtant, la flèche se déplace et atteint son but. 

Le Paradoxe d'Achille et la Tortue

Ce paradoxe met en scène une course entre le héros légendaire, de la mythologie grecque, Achille et une tortue à qui l’on accorde une avance. Ce raisonnement suggère qu’un nombre infini d’étapes serait nécessaire pour atteindre une cible. Et pourtant, Achille rattrape la tortue en un temps fini.

Des débats à n’en plus finir

Les paradoxes de Zénon ont provoqué de nombreux débats philosophiques et mathématiques sur le mouvement et le temps. Il faudra attendre le développement du calcul infinitésimal développé par l’alchimiste, astronome, mathématicien, philosophe et physicien anglais Isaac Newton (1643-1727) et le mathématicien, philologue et philosophe allemand Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) pour résoudre, à l’aide des mathématiques, ces contradictions.

En conclusion

Au XVIIème siècle, l’établissement d’une correspondance, entre changement infinitésimal et valeurs finies, a clôturé les controverses. Depuis, les paradoxes de Zénon ne posent plus de problème de cohérence.

En conséquence, on peut additionner une infinité de petites choses et obtenir un résultat fini. Comme sur terre, on peut ajouter une foultitude d’humains jusqu’au jour où…

Dany Ollivier - Autrice

Une partie historique, de cet article, a été publié, pour la première fois, dans le bulletin d'information du S.N.R. d'octobre 2001. Il est extrait d'une conférence exposée depuis 1987 © 1987 (Conférence), © 2001 (Article), © 2004 (Site)

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PSYCHOLOGIE ET DEVELOPPEMENT PERSONNEL

Enseignement de cours où s'insère, naturellement, une thérapie brève et comportementale impliquant plusieurs techniques comme la pédagogie, la psychologie, la psychanalyse, l'Analyse Transactionnelle, le développement personnel, la suggestologie, la relaxation, la sophrologie, les méditations guidées, etc. Il s'adresse à ceux qui se cherchent, souhaitent évoluer, essaient de se connaître et d'aller vers les autres, ressentent un mal-être, reçoivent une clientèle, etc.

De la nature selon Parménide : entre vérité et opinion

La philosophie est une discipline inhérente au développement humain

Parménide

Représentation image : le philosophe grec Parménide

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Parménide…

Le philosophe présocratique, pythagoricien et éléate grec Parménide naquit à Élée en Grèce (v. 504-v. 450 av. notre ère). Dans son poème « De la nature », il explicita la proposition essentielle de l'ontologie : l'être est un, continu et éternel.

De la poésie…

L'écrit, dans lequel l’auteur s’efface devant une déesse qui s’apprête à délivrer ses enseignements, débute par une narration d’un voyage mystique symbolisant l'accès à une compréhension supérieure : celle de Parménide !

« Les cavales qui m’emportent au gré de mes désirs, se sont élancées sur la route fameuse de la Divinité, qui conduit partout l’Homme instruit ; c’est la route que je suis, c’est là que les cavales exercées entraînent le char qui me porte…  »

Parménide - Traduction du grec au français : Paul Tannery

A la philosophie…

Les fragments, recherchés, élaborés et structurés, sont divisés en deux parties :

- La voie de la vérité (Alètheia) où Parménide y expose sa transcendance de l'être ;

- La voie de l'opinion (Doxa) où il critique les croyances et les opinions humaines sur le monde sensible.

L’œuvre de Parménide d'Élée, figure majeure de la métaphysique antique, a bouleversé la pensée occidentale en l’invitant à abandonner les illusions des sensations pour emprunter la voie exigeante de la raison et de la vérité. 

Dany Ollivier - Autrice

Une partie historique, de cet article, a été publié, pour la première fois, dans le bulletin d'information du S.N.R. d'octobre 2001. Il est extrait d'une conférence exposée depuis 1987 © 1987 (Conférence), © 2001 (Article), © 2004 (Site)

COURS - Toute l’année sur rendez-vous :

Téléphone : 09 54 04 33 53 - Courriel : danyolliviercsc@free.fr

PSYCHOLOGIE ET DEVELOPPEMENT PERSONNEL

Enseignement de cours où s'insère, naturellement, une thérapie brève et comportementale impliquant plusieurs techniques comme la pédagogie, la psychologie, la psychanalyse, l'Analyse Transactionnelle, le développement personnel, la suggestologie, la relaxation, la sophrologie, les méditations guidées, etc. Il s'adresse à ceux qui se cherchent, souhaitent évoluer, essaient de se connaître et d'aller vers les autres, ressentent un mal-être, reçoivent une clientèle, etc.

De la communication orale à la lecture rapide

Dans un monde où l'information circule à une vitesse fulgurante, savoir s'exprimer clairement, et lire rapidement, est devenu un atout indispensable. Ces compétences, souvent perçues comme distinctes, sont, en réalité, complémentaires.

Représentation image : cerveau

Arrangement image : Dany Ollivier

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De la communication orale…

A l’origine de l’humanité, notre diencéphale avait la primauté sur notre cortex. Pour communiquer, l’être humain se contentait d’émettre des bruits articulés. L’apparition d’un langage « spatio-temporel » allait, ultérieurement, développer l’hémisphère cérébrale gauche de notre cerveau conscient. Nous ne pouvons, en effet, proférer et/ou entendre qu’un seul mot à la fois.

C'est à Summer, ancienne terre de base Mésopotamie, que l’écriture fut inventée à la fin du IVe millénaire. Chaque signification était représentée par un dessin imagé. En Égypte ancienne, les premiers hiéroglyphes furent figurés. En Asie, les idéogrammes furent dessinés.

En Europe, un système sonore s’est imposé. Il attribue un signe différent à chaque son prononcé. La prééminence de cette méthode est évidente : elle indique la manière, même si on ne l’a jamais entendu prononcer, dont un terme se dit.

De l’Antiquité Gréco-Romaine au Moyen Âge, les vocables étaient inscrits les uns à la suite des autres, sans blanc ni ponctuation et, de temps à autre, en abréviation, sur des feuilles de parchemin. Conséquemment, on faisait appel à des lecteurs professionnels qui déclamaient, avec emphase, en épelant à haute voix, chaque unité phonétique.

Les progrès dans la mise en page, vers la fin du premier millénaire, auraient dû permettre, à un nombre croissant de personnes, de lire, vraiment, avec les yeux. En outre, de nos jours, l’enseignement de la lecture s’est arrêté au déchiffrement oral de la syllabe. Si bien que la majorité d’entre-nous lisent en deçà de leurs possibilités.

A la lecture rapide…

C’est l’ophtalmologiste, directeur du Laboratoire d’Ophtalmologie de la Sorbonne et savant français, Émile Javal (1839-1907) qui a étudié, vers 1900, le processus du déchiffrage visuel. Sous sa direction, le professeur Lamare a examiné, rigoureusement, les mouvements du regard pendant la lecture.

Par la suite, un laboratoire a été créé, à Lille, par le Centre d’Etudes et de Promotion de la Lecture. Les chercheurs ont analysé les mécanismes de lecture, du lecteur très lent au liseur prodige, sur plus d’une centaine de sujets de profession et de culture variées.

Cependant, il était nécessaire d’aller plus loin et de concevoir des cours pour adultes. La lecture rapide étant, sans contexte, un bienfait, elle vous permettra, non seulement de bouquiner de façon plus intelligente mais aussi, d’aguerrir votre mémoire immédiate, de mieux gérer la masse des informations à lire, de réussir vos examens voire, de mener à bien votre vie socioprofessionnelle.

Dany Ollivier - Autrice

Cet article a été publié, pour la première fois, dans le bulletin d'information du S.N.R. d'avril 2000. Il est extrait d'une conférence exposée depuis 1987. © 1987 (Conférence), © 2000 (Article), © 2004 (Site)

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LECTURE RAPIDE

Le but de la lecture rapide est de permettre aux étudiants, aux enseignants, aux dirigeants et à toute personne dont les activités nécessitent de lire de nombreux documents, d’acquérir une motricité physiologique suffisante pour saisir et retenir, avec aisance, les textes à parcourir.

Du savoir ancestral des indiens d'Amazonie à la mise au point d'une pharmacopée végétale d'exception

Des forêts profondes du Mato Grosso aux laboratoires européens, cet exposé propose un voyage captivant au cœur des mystères du monde végétal. Inspiré par les recherches du père missionnaire Jean-Louis Bourdoux et les savoirs ancestraux des peuples indigènes de Poconé, nous explorerons les solutions thérapeutiques issues de la flore amazonienne. Loin de s’arrêter aux traditions, cette aventure mettra également en lumière les défis contemporains posés par les nouvelles réglementations européennes en matière de phytothérapie et d’homéopathie. Une invitation à découvrir, comprendre et préserver la richesse inestimable de notre patrimoine naturel.

Représentation image : interprétation artistique de la forêt amazonienne

Arrangement image : IA avec la participation textuelle de Dany Ollivier

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Le Centre des Savoirs à la Connaissance organise une conférence sur les Sciences Naturelles.

Date et plage horaire :

DIMANCHE 01 DECEMBRE 2024 de 15 H à 17 H

Titre :

DU SAVOIR ANCESTRAL DES INDIENS D’AMAZONIE A LA MISE AU POINT D’UNE PHARMACOPEE VEGETALE D’EXCEPTION

Intervenante :

DANY OLLIVIER

Autrice, enseignante et formatrice

Résumé : 

Des forêts brésiliennes aux savoirs ancestraux des peuples indigènes, nous aborderons la flore amazonienne ;

Du père missionnaire Jean-Louis Bourdoux aux richesses botaniques du Mato Grosso, nous examinerons les solutions thérapeutiques inspirées des indiens de Poconé ;

Des terres sauvages du Brésil aux laboratoires français, nous considérerons les nouvelles règlementations européennes concernant la phytothérapie et l’homéopathie.

Conséquemment, nous serons invités à un voyage fascinant qui nous plongera dans les mystères du monde végétal et nous permettra de l’approcher, le comprendre et l’utiliser avec bienveillance.

Pratique :

Siège social : 3 boulevard du Général de Gaulle - 50170 PONTORSON

Téléphone : 09 54 04 33 53

Courriel : danyolliviercsc@free.fr

Site : http ://danyolliviercsc.free.fr/

Tarifs : 10 € payable, pour les non-adhérents, en début de séance ; gratuit pour les adhérents

Adhésion annuelle : 50 € - Les adhésions, valables jusqu’au 31 décembre 2025, peuvent être prises, le jour même, en début de séance

Réservation conseillée

Attention, des circonstances, indépendantes de notre volonté, peuvent entraîner des modifications du programme !

Si vous n’habitez pas loin, ou si vous êtes dans le coin, ne manquez pas cette conférence !

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RADIESTHESIE

Les cours de radiesthésie permettent, tout en intégrant les techniques de recherche, d’amplifier votre sens "aisthêsique". Ils s'adressent à ceux qui cherchent.